Er fuhr mit diesen, es mochte im April sein, den Strom von Susa hinab.Oder bin ich, wenn ihr Mhe und Gefahr duldetet, ohne Kummer und Sorge gewesen Wer kann sagen, da� er mehr um mich, als bernau jva ich um ihn geduldet Wohl, wer von euch Wunden hat, der zeige sie, und ich will die meinen zeigen kein Glied an meinem Krper ist ohne Wunde und keine Art von Gescho� oder Waffe, deren Narbe ich nicht an mir trage von Schwert und Dolch, von Bogen und Katapultenpfeil, von Steinwurf und Keulenschlag bin ich verwundet worden, da ich fr euch und euren Ruhm und eure Bereicherung k�mpfte und euch siegend ber L�nder und Meere, ber Gebirge, Strme und Wsteneien fhrte.Die Armseligkeit der auf uns gekommenen �berlieferungen versagt uns jeden Einblick in die Werkstatt dieser T�tigkeit, in die hochgespannte intellektuelle und moralische Arbeit dessen, der sich so unerme�liche Aufgaben stellte und sie lste.Die Erinnerungen und die Kultur �gyptens rechneten nach Jahrtausenden welche Flle polytechnischer Meisterschaft, astronomischer Beobachtungen, alter Literaturen bot die syrischbabylonische Welt und erschlo� sich nicht in der lauteren Parsenlehre der Iranier und Baktrianer, in der Religion und Philosophie des Wunderlandes Indien eine Welt ungeahnter Entwicklungen, vor denen der noch so selbstgef�llige hellenische Bildungsstolz staunen mochte In der Tat, diese Asiaten waren nicht Barbaren wie die Illyrier, Triballer, bernau jva Geten, nicht Wilde und Halbwilde, wie sich der hellenische Nativismus gern alles dachte, was nicht Griechisch sprach ihnen gegenber hatten die Eroberer nicht blo� zu geben, sondern auch zu empfangen es galt zu lernen und umzulernen.So die alten Truppen es bedurfte nur eines Ansto�es, um diese Stimmung zum Ausbruch zu bringen und bald genug sollte sich derselbe finden.Die Vlker des Morgenlandes sind gewhnt, ihren Knig als ein Wesen hherer Art zu verehren, und allerdings ist dieser Glaube, wie das Bedrfnis einer solchen Vorstellung sich auch nach bernau jva den Sitten und den Vorurteilen der Jahrhunderte umzugestalten mag, die Basis jeder Monarchie, ja jeder Form von Herrentum selbst die dorischen Aristokratien des Altertums gaben den von den Heroen ihrer Grndung Abstammenden dieses Vorrecht dem untert�nigen Volk gegenber, und das demokratische Athen grndete auf ein durchaus analoges Vorurteil gegen die Sklaven die Mglichkeit einer Freiheit, gegen welche die Monarchie Alexanders wenigstens den Vorzug hat, die Barbaren nicht als zur Sklaverei geboren anzusehen.Der Vorzug, den der Knig der makedonischen Kriegsmacht bisher hatte zugestehen mssen, war abgetan, asiatische Truppen traten in die Namen und Ehren des altmakedonischen Heeres ein es gab fortan zwischen Siegern und Besiegten keinen anderen Unterschied, als den des persnlichen Wertes und der Treue fr den Knig.Und damit so knnte man schlie�en begann der zweite Teil der Aufgabe, die sich Alexander gestellt hatte, die Friedensarbeit, die, schwieriger als die Waffensiege, diesen in gesicherten bernau jva Zust�nden ihre Rechtfertigung und eine Zukunft geben mu�te.Da rief der Knig Euch alle mache ich zu meinen Verwandten und nenne euch also von Stund' an! Er ging auf Kallines zu, ihn zu kssen und es k�te ihn von den Makedonen, wer es wollte sie nahmen ihre Waffen auf und zogen jauchzend in ihr Lager zurck.Anbetend lag er bernau jva auf dem Scheiterhaufen und regte sich nicht, bis die Flammen ber ihn zusammenschlugen und ihn den Blicken entzogen.Lykurgos, der zwlf Jahre hindurch die Finanzen des Staates vortrefflich verwaltet hatte, mu�te sie bei den Wahlen von 336 in die Hand des Mnesaichmos, seines politischen und persnlichen Gegners, bergehen sehen.Gewi� taten die meisten St�dte, bernau jva was gefordert wurde.Zweites Kapitel Der Soldatenaufruhr in Opis Zurcksendung der Veteranen Zersetzung der Parteien in Athen Befehl zur Rckkehr der Verbannten Harpalos' Umtriebe in Athen, der harpalische Proze� Die innere Politik Alexanders und ihre Wirkungen Alexander hatte beschlossen, mit seiner Heeresmacht den Tigris aufw�rts zu der Stadt Opis, wo sich die gro�e Stra�e nach Medien und dem Abendlande scheidet, zu ziehen die Lage der Stadt lie� schon den Zweck des Marsches erraten.Man hatte den Verbannten die Heimkehr geweigert, man frchtete fort und fort, da� sie von Megara aus und gesttzt auf des Knigs Amnestie die attische Grenze berschreiten wrden dennoch geschah zum Schutz der Stadt nichts, als da� eine Theorengesandtschaft an den Knig dekretiert wurde, die ihn um die Erlaubnis, die Verbannten nicht aufzunehmen, bitten sollte, eine bernau jva Ma�regel, die wenigstens im Interesse der attischen Freiheit vollkommen ungeschickt war, da der Staat einerseits seine Willensmeinung, bei der Bestimmung des Korinthischen Bundes zu bleiben, bereits kundgegeben hatte, anderseits des Knigs abschl�gige Antwort nur zu gewi� vorauszusehen war.